新2网址最新登录(www.99cx.vip)_成为“工具人”,有多少身不由己?

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近几年常听到“工具人”的说法,意思就是人在庞大的社会机器中变成一根螺丝钉,随着齿轮的转动而转动,似乎个人做出的决定,并不足以主宰自己的命运,在与他人、与世界的连结中,总不免“人在江湖,身不由己”。

马克斯·韦伯在他的研究中区分了个人行为与社会行为,当我们每时每刻都在做出个人选择的同时,也在受到社会的裹挟,有时我们甚至宁愿牺牲自己的部分自由,由社会集体来代替我们进行选择。今天分享看理想音频节目《认识现代社会的真相:韦伯60讲》中的一期,主讲人杨照将带领我们从韦伯的意义之网中进入,洞察个人行为与社会行动的多重面向。

社会学的视野:分别个人行为与社会行动

主讲人 杨照

来自看理想节目

《认识现代社会的真相:韦伯60讲》

01.

“意义之网”与社会行动的结构

对于韦伯生平的认识跟理解,大家大概可以知道在他早慧的学术追求的过程当中,很早就形成了一个非常重要的特殊的洞见,其实也就是这个条件,使得他可以建立起这样一个特殊的社会学,或者是历史社会学的传统,那就是重视价值系统——或者是大家应该已经开始熟悉了用韦伯他喜欢用的语言来说,那叫做“意义之网”。

人是活在价值系统当中,我们也是透过价值系统而和其他人形成了社会的组织,如果看到了一个社会的组织,对韦伯来说,我们就应该要假定,也就要努力地去察知这背后有一个什么样的价值系统,把所有的这些人联系在一起。那倒过来,如果我们要了解人跟人之间是如何联系起来而形成了社会,而有了社会行动,我们也就不能够忽略这中间价值系统所扮演的角色,以及所发挥的功能。也就在这里另外形成了什么叫做社会学的一种视野。

社会学很关键的一件事情就是提醒我们,要去分辨个人的行为和社会行动的差异。个人行为和社会行动有什么样的差异呢?大家可以思考一下,例如说你每天日常的生活,甚至你可以去思考一个特殊的事件,你有办法去分辨,在你自己的生活当中,哪一些是属于个人性的,哪一些是属于社会性的,你用什么样的方式去分辨呢?

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其实这也就是前面为大家提过的,韦伯的学说在英美世界一个非常重要的翻译者以及转述者,那就是社会学家塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)所继承,进而在美国推广的。我们用塔尔科特·帕森斯他所自己创造出来的术语,也许你可以更进一步地来了解这中间的意义是什么。塔尔科特·帕森斯把他自己这一套理论,称之为叫做社会行动的结构。他甚至还进一步把原来英文里面的structure,也就是“结构”这个词——原来是一个名词,他把它动词化,进而创造了一个新的词structuration,意为“形成结构”,或者是“动态形成过程当中的结构”。

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